科隆大教堂的佛教地毯

科隆大教堂的佛教地毯
这则报道很有意思。而我更关心的是故事背后的故事。李姓商人何以会把一块佛教地毯送给天主教堂呢？天主教（加上基督教）大概是历史上最好战，最不容异教的主流信仰了。远有十字军东征和黑暗的中世纪，近有远征新大陆。这种极端的救世理想现在也不少见。那种GOD和EVIL的简单两分更是深入骨髓。相比而言，中国人传统上对各种宗教非常宽容，甚至认为它们可以殊途同归。当年利马窦对此就很为惊讶。李商的动机可能简单如此，也可能很不简单！这应该是故事最引人入胜的地方，却又不得其解。想想保罗二世和本尼迪克十六世都拜倒在绣有佛教万字的地毯上，对天主教保守派会不会是很大的讽刺呢？还好今天的天主教徒大都开明，可能是欧洲社会民主的大环境使然吧，反而不象美国福音基要派的斗士群那般保守。联想到在美华人基督徒大都是福音基要派，而当今中国地下教会更是基要派一支独大，我也不知是喜是忧。

2006.01.15　 中國時報
張筱雲/慕尼黑
德國科隆大教堂是世界著名天主教建築物之一，去年夏天因教宗本篤十六世大駕光臨而被全球關注，最近該教堂又因新增了一樣「鎮堂之寶」，突然間成為德國媒體焦點及大眾茶餘飯後的熱門話題。

說新增並不正確，因為它已在教堂裡擺了四十幾年，安置在民眾止步、只有教皇神職人員才有資格踏上的神聖隱祭壇前，最近才被發現原來是寶。


默默奉獻四十幾年

這個近日曝光的寶物是一張跪拜專用的中國地毯，一九六○年十月十八日由當時一位富有的李姓地毯商(Sammy Lee)所捐贈，因為沒有人識貨，長久以來被當成普通地毯看待，管理員以「中國長地毯」稱之，直到無意間被發掘。

一切要歸功教堂建築師修克魏爾(Barbara Schock-Werner)女士，有一天，她參觀完東方古董地毯展覽會後，突然覺得眼熟，展覽廳裡的地毯跟舖在科隆教堂祭壇前的那塊頗有類似之處，於是特別請專家，博物館館長史隆普斯鑑定，她憑第一眼的直覺印象，馬上感受它氣質不凡。

果然，經過嚴謹考證，證實它非比尋常，地毯織成約於十八世紀，西元一七五○年至一八○○年之間，來自寧夏省佛教寺廟，原是供僧侶跪拜打坐誦經之用，文化大革命期間，出家人被趕出寺廟，地毯輾轉流落到市場，最後放洋被李姓地毯商蒐購，科隆大教堂獲贈後，便靜靜躺在地板上默默為天主教神職人員服務，四十幾年來不知經歷多少禮拜，傾聽過無數充滿靈性的偉大禱詞，包括前任教宗保祿二世和現任的本篤十六世。

蒙塵明珠一夕發光

修克魏爾在博物館的地毯展示會開幕典禮中承認有眼不識泰山：「我們只知道它是有點年代的老地毯，但沒想到它竟是無價瑰寶」。東亞博物館館長史隆普斯很肯定地說:「李先生以業者的行家知識，一定知道地毯不凡的來歷與身價，絕非糊裡糊塗把名貴古董送出去」。或許他在參觀完科隆大教堂震懾於建築物的莊嚴宏偉，決定讓它繼續發揮原有神聖功能，也可能，他希望以捐贈寶物積功德的方式祈求平安幸福!

這張長五點二五公尺、寬五十三公分的地毯，以深酒紅為主色調，由十個間隔分明的方塊圖案組成。據說每一個方塊上可以跪一名僧侶，每一個方塊中間有圓徽，就佛教而言象徵沒有起點和終點，代表永恆與無限，裡面包含四個佛教萬字圖形，圓外飾以蓮花。證實身分後，教堂已經為它投保二十萬歐元。

地毯像蒙塵的「明珠」，一直被當成「石頭」，經過戲劇化轉折，一夜之間成名，為了滿足民眾的好奇心，已經從十二月二十八日起在科隆市區的東亞藝術博物館展出。

東西宗教融合無礙

科隆大教堂表示，展出結束後，經過特殊程序清潔、護理、保養（以後再也不能隨便讓清潔婦用吸塵器打掃），將繼續放回原來的位置，這塊天主教祭壇前的中國佛教地毯，是十分有趣的東西方組合，或許正象徵宗教並行不悖的寬容性。